吕正操1942

简介：　　1792年，西班牙的最高权力由天主教掌控，为了杜绝法国革命潮流的影响，天主教重新开启宗教裁判所来控制国内骚乱，修道士洛伦佐（哈维尔·巴登 Javier Bardem 饰）是这场运动的领导人。谋略过人的他设法掌控宗教裁判所的最高权利。宫廷画家弗朗西斯科·戈雅（斯特兰·斯卡斯加德 Stellan Skarsgård 饰）是洛伦佐的朋友。因为一个模特伊内斯（娜塔丽·波特曼 Natalie Portman 饰），戈雅受冤被关进宗教裁判所，受到各种严刑拷打，他请求洛伦佐去救伊内斯，谁知伪善的洛伦佐却强奸了伊内斯，并将她打入秘密地牢。　　二十年后，时局变迁，西班牙被法国军队占领。洛伦佐被西班牙教会驱逐流放，伺机卷土重来。此时的戈雅几乎完全丧失听力，独自囚禁在内心的阴暗中，这个时期却成了他的创作巅峰期。法国废除了西班牙宗教所，伊内斯得以释放，举目无亲的她找到几乎已经神经失常的戈雅，并在他的帮助下找到了在监狱中生下的女儿。欧洲革命风云再起，当西班牙再次陷入战乱中时，洛伦佐被判处死刑。

简介：　　加麦，七世纪，穆罕默德与城市的强权者们斗争着，他揭露他们的专横，以及它造成的疾病－奴隶制，暴力，酗酒，特别是，穆罕默德和他的信徒们鼓励人们忘却旧偶像，只崇拜唯一的真主，他们的对手毫不犹豫的迫害并折磨他们的近亲。然而，和平的穆斯林们明白，该为尊重自己的正义而奋战…

简介：　　全副武装的战士们，分三路纵队精神抖擞地走在行军的路上，九人话剧组组长王鸿信带领组员们随部队进行宣传活动。 陈兴 打快板， 王谋 读带领战士们呼口号。部队走到延红县武装部，武装部张部长问 王鸿信 ，最近接了一批新兵， 有的人 嫌他们文化低，你们话剧队可不可以编些这方面内容的节目?王鸿信找出现成的节目单，而且就地给新兵们演出新编的话剧《谁看的准》。武装部室内坐满了看演出的新战士和家属。话剧开始，某炮兵部队侦察班计算兵李恨子为自己没测验好心情十分沉重，班长也埋怨他文化低，反映慢，不适合当计算兵。连长批评了班长的错误想法，用自己的亲身经历教育班长，只要思想正确、有决心就一定能克服困难，掌握军事技术。李恨子也讲述了解放前，自己的爸爸被 美国 鬼子的汽车轧死，妈妈背着他到一家纺织厂当工人的遭遇。班长和战士们听后深受教育。之后，李恨子想尽一切办法苦练基本功，他趴在铁道边用笔记录每节车箱的号码，练习反映能力，终于练出了一身过硬的本领。话剧结束以后，在篮球场上，大个子新兵嫌战士甲的球衣太破，二人发生了争执。话剧组就这个题材在战士中间演出了小话剧《球衣问题》。部队篮球队队员 杨光 大爱慕虚荣，不愿穿 补丁 衣服， 孙明哲 用老军长艰苦朴素的故事教育杨光大，使杨认识到应发扬和保持艰苦朴素的优良传统。话剧组在生活中发现，有些战士缺乏分析头脑，对复杂的事物不愿做深入的调查，喜欢做绝对肯定或否定的结论。根据这个问题，编了话剧《先别肯定》。政委和武装部张部长与战士们一起观看了演出。业余演出队战士 于林 ，积极练习吹唢呐，遭到高大牛的反对。高看问题主观、片面，认为练习吹唢呐影响训练，不了解 于林 经常放弃休息刻苦训练军事技术，不了解于林爱吹唢呐是因为他家几辈都是吹鼓手，受尽了地主的压迫。最后，高大牛在事实面前受到深刻教育。九人话剧组演出结束受到领导和战士们的热烈欢迎，大家都称赞他们在部队中，真正发挥了文艺的宣传作用。

简介：　　二战期间，为避免整个欧洲落入纳粹魔爪，英国对纳粹德国宣战。一批批志愿者来到了英国，加入与德军战斗的队伍，年轻的南非空军上尉厄尔·柯克牺牲了和平幸福的家庭生活，自愿加入英国皇家空军。在一次执行轰炸任务中，飞机被击中，他和战友一起跳伞到纳粹占领地，德军党卫军对他们进行了搜捕，厄尔·柯克必须带领机组人员逃离纳粹的追捕，否则，等待他们的将是死亡…

简介：　　1915年，面对奥匈帝国的军事优势，塞尔维亚王国国王彼得一世率军民穿过阿尔巴尼亚山区撤退，途中损失惨重

简介：　　取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北（满洲）日本殖民者的电影，导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思，本片的故事背景是一九四三年的满洲，在太平洋战争后期反对日本军国主义的 男主角尾，在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。　　第一部：纯爱编 <纯爱篇>　　第二部：激怒编<激怒篇>　　第三部：望乡编<望郷篇>　　第四部：战云编<戦云篇>　　第五部：死的脱出编<死の脱出>　　第六部：旷野的彷徨编<矿野の彷徨>　　本片的故事背景是一九四三年的满洲，讲述太平洋战争时，反对日本军国主义的男主角梶，在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部，约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过，并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶，因抗争而致死的经过。　　第一二集　　1943年，满洲。梶在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业生产的实力进行了比较，认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的报告中，批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份报告被公司认可，因此他被派往现场。梶和美千子结婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助，用人道的方针进行劳务管理的改革试验。日本管理人员反对梶的改革，不断发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来，随意地当作俘虏虐待，把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队命令不得不对他们进行管理。在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场管理人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时，梶终于忍不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时，过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后，梶被逮捕了，不仅受到拷问，还被赶出公司。并且立即从军。　　第三四集　　时值隆冬，梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽，还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的，立刻成了队里的重要士兵，他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯，自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联，小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战，梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。　　第五六集　　北满洲，梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少，虽然帮助他们，但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村，他准备在这里和苏军作战，但是日本女人高喊“别在这里打仗了！”之后，他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人，恨之入骨。之后，他又被诬告，被罚作苦役。在森林中忍受苦役后，回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后，且没被问罪，梶绝望了。他杀了桐原，然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪，念叨着妻子的美好，渐渐地冻僵了。　　影片的评价　　一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的，战争双方首先都是人，人的内心都有邪恶（撒旦）和人道（信仰救赎）的两部分，作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向，它不是单边主义的狭隘立场，它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思，促使观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。　　幕后制作 编辑　　在日本电影史上，称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻，反映了二战时期的日本人的沉重的心情，与他们的“良心”形成了种种大问号？？？讲述了那个时代日本人的理想和过失，梦想与幻灭，被迫与真心的集为一身，尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗，时而反抗，时而伸张人道主义，因此立场异常痛苦。与时下有的国家甚至不把自己的人民当人，形成了鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部，并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。